Soirée sur le thème de la loire du Loiret organisée par la caisse locale La Source  saint-Cyr du Crédit Agricole, organisation mise en oeuvre par jean-pierre SIMON qui a dédicacé la Vouivre de Loire et effectué une causerie en images intitulée: Loire du Loiret, intime et insolite

Un "de Gaulle autrement" que nous propose Alain HARTOG. L'auteur sait que "l'écriture est au centre de la vie" du Général et de celle de certains de ses contemporains. Ainsi va-t-on découvrir les regards de Léon Werth, le Vosgien dédicataire du Petit Prince, de Malraux, Dominique de Roux, Mauriac, Mitterrand, Léopold Sédar Senghor, Paul Claudel, Gide, Régis Debray et d'autres. Original et passionnant.                    Marcel Cordier, L'Écho des Vosges

Depuis 1964, date à laquelle il a assemblé son premier fusil, André Robillard dérange encore et c’est tant mieux. « Peut-on parler d’œuvre d’art ? » s’interroge Anthony Gautier devant une création qui, selon lui, « ne correspond pas aux canons de la beauté » et dont la singularité, quoique « exceptionnelle », n’empêche pas de rester
dubitatif : « Est-on dans la sublimation de peurs, d’angoisses, d’interrogations ou dans l’expression inachevée d’une psychose ? » « Un soir, j’ai assis la Beauté sur mes genoux. -Et je l’ai trouvée amère. -Et je l’ai injuriée », écrit Rimbaud dans Une saison en enfer. Au fil des siècles, l’art n’a évolué qu’à travers de tels outrages. C’est toutefois un lieu commun que de présenter celui du XXe siècle comme la remise en cause la plus radicale des formes artistiques antérieures. Des fauves aux minimalistes, en passant par Les Demoiselles d’Avignon de Picasso et la Joconde à moustaches de Duchamp, que d’objets de scandale! Jusqu’alors, la Beauté se faisait un lifting, s’adaptait aux époques mais voici qu’on ne s’intéresse même plus à ses appâts. L’artiste d’aujourd’hui se conçoit plutôt comme un créateur dont les œuvres questionnent leur temps.
S’agissant de l’art brut, ce n’est pas un mouvement artistique au sens traditionnel du terme. Il a existé avant que Dubuffet ne le définisse et il correspond aux productions de marginaux ou d’aliénés mentaux mais aussi d’individus semblables au commun des mortels qui se singularisent toutefois par la production d’œuvres hors normes.